Loango Pratique
Artiste congolaise, Simbou Vili est intimiste et festive, profonde et enivrante... elle promeut un répertoire adapté de thémes traditionnels ruraux de danses et de ballades folk.
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Les Dossiers
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Voeux pour l'année 2010 du Prince Moë François Fouti-Loemba |
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10-01-2010 |

Comme le veut la tradition, il est temps de vous souhaiter une très bonne année. Le changement d’année est généralement le moment des réjouissances et de la bonne humeur.
Pourtant le climat au Royaume de Loango a rarement été aussi morose :
· Décès d u Roi Moë Taty I° (mon oncle) en août 2007,
· Crise institutionnelle,
· Risque de dérive monarchique.
Face à la crise et aux désordres, à l’individualisme et à l’exclusion, je vous souhaite d’être uni et d’avoir la force de vous battre pour les valeurs qu’il faut défendre et pour un Royaume de Loango apaisé et fort.
En espérant que l’année 2010 représente la victoire du bon sens et de la solidarité au sein de toute la Famille Nkondi : Nkondi Li Lwangu, N’Kata, Tchimongo-Lumbu-Tchinkondi, M’Bambe-Kondi, M’Vumvu-Kondi, Tchi N’Dumbe Tchi Kondi, Mambe me Kondi, Tchingu-Tchibembu Tchi Kondi, Me Zonge me Kondi, Me N’Kosu Me Kondi. Nous devons assumer nos responsabilités pour la mémoire de nos ancêtres et assurer la continuité de ce patrimoine dans le respect de la tradition.
Que cette nouvelle année qui commence offre bonheur, santé et solidarité pour tous.
Bakulu vandu, baatu vandu !
Prince Moë François Fouti-Loemba
Royaume de Loango
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Le royaume de Loango : splendeur et décadence |
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08-08-2009 |
L’initiative de cette contribution à l’histoire du Royaume de Loango m’a été inspirée par des écrits dont la tendance consiste habituellement à déprécier, dénier et falsifier les réalités de l’histoire africaine. A cela s’ajoute surtout le fait qu’une certaine opinion ne reconnaît guère que l’Etat du Loango a existé en tant qu’entité autonome par rapport à son grand voisin le Kongo. Ceci est d’autant plus inadmissible qu’on ne saurait continuer à jouer le jeu des tenants de la suprématie blanche et de l’eurocentrisme qui, pour des motivations obscures, s’emploient à falsifier l’histoire de l’humanité, tout en relèguant l’Afrique et les peuples africains dans l’anhistoricité. |
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Quand on passe les Vili pour l'ethnie référentielle du Loango |
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13-11-2008 |

Par René MAVOUNGOU PAMBOU
Dans de nombreux écrits publiés ailleurs, j'ai été amené à faire deux constats : le premier consiste dans la tendance de certaines personnes considérant le royaume de Loango comme ethniquement homogène, c'est-à-dire composé que des seuls Vili. D'emblée, il convient de souligner que cette vue de l'esprit est loin de cadrer avec la réalité ethno-linguistique. C'est une imposture manifeste que d'étiqueter les Vili comme l'ethnie référentielle du Loango.
Le second constat réside dans le fait que certains auteurs parlent des Loango, de l'ethnie loango ou de groupe ethnique loango désignant ainsi singulièrement les Vili. Il n'est pas aussi rare d'entendre des concitoyens, un brin goguenards, traiter ces mêmes Vili de Baloangu (sing. Muloangu). |
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Culture et Civilisations |
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02-09-2007 |
Nouveaux acquis de l’historiographie africaine
Auteur : Théophile OBENGA
L’historiographie est la description raisonnée des divers moments du savoir historique, conquis de façon progressive, étape par étape, grâce au labeur des générations, au fil du temps. Chaque moment participe ainsi au développement des connaissances, soit au niveau de la méthodologie, soit à celui de l’épistémologie, de l’interprétation sérieuse des faits du passé humain, - ce qui est l’objet même de l’histoire. |
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Loango Histoire

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